عنه التحقيق ، ولم يذكر الشيخ والإمام هنا إلا التحقيق . قال الحافظ - رحمه الله - : « [ قرأ ] قنبل وحفص وهشام وأبو عمرو وحمزة بخلاف عن خلاد : يَبْسُطُ هنا [ البقرة : 245 ] بَسْطَةً في الأعراف [ الآية : 69 ] بالسين » . ثم قال : « وروى النقاش عن الأخفش » . يريد : عن ابن ذكوان هنا بالسين ، وفي الأعراف بالصاد . وذكر الشيخ والإمام عن حمزة بالسين في السورتين ، وعن ابن ذكوان بالصاد ، وعن حفص بالوجهين ، ولا خلاف عن قنبل وأبى عمرو وهشام أنهم قرءوا بالسين ، ولا خلاف عن الباقين أنهم قرءوا بالصاد . قال الحافظ - رحمه الله - : « وروى أبو نشيط عن قالون بإثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله تعالى : إِنْ أَنَا إِلَّا و ما أَنَا إِلَّا » . جميع ما في القرآن من ذلك ثلاثة مواضع ، في الأعراف : إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ [ الآية : 188 ] ، وفي الشعراء : وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ [ الآية : 114 - 115 ] وفي الأحقاف : إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ [ الآية : 9 ] ، وذكر الشيخ هذه الرواية عن قالون ثم قال : « والمشهور عنه الحذف وبه قرأت » ولم يذكر الإمام هذه الرواية . قال الحافظ - رحمه الله - : « وزادنى أبو الفرج النجاد « 1 » وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ [ آل عمران : 143 ] ، و : فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [ الواقعة : 65 ] » . لم يذكر الشيخ والإمام هذين الموضعين في تاءات البزى ، على « 2 » أن الشيخ قال

--> - وحدث عنه : ابن المقرئ ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي ، وآخرون . مات بمكة في ثامن رمضان سنة ثمان وثلاثمائة . ينظر : سير أعلام النبلاء ( 14 / 289 ) ، طبقات القراء للذهبي ( 1 / 184 - 185 ) ، العبر ( 2 / 136 - 137 ) ، الوافي بالوفيات ( 8 / 403 ) ، البداية والنهاية ( 11 / 131 ) ، العقد الثمين ( 3 / 290 ) ، طبقات القراء للجزري ( 1 / 156 ) ، شذرات الذهب ( 2 / 252 ) . ( 1 ) محمد بن عبد الله ، أبو الفرج النجاد ، مقرئ ضابط متصدر ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن عبد العزيز بن بدهن ، روى الحروف عنه الحافظ أبو عمرو الداني ، وعليه اعتمد في إلحاق تشديد حرفى كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ [ آل عمران : 143 ] فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ [ الواقعة : 65 ] للبزى لم يرو ذلك غيره ، مات فيما أحسب بعيد الأربعمائة . ينظر غاية النهاية ( 2 / 188 ) . ( 2 ) في ب : عن .